有月亮的夜晚，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，本地人有好几种讲法，刘正文说，芦笙声太闹，都要选在农历每月十二到十八这几天。

其中，摆贝苗寨成长起了旅游业， “月亮山名字的由来。

照得芦笙坪亮堂堂的，要跳舞只能等月亮圆的时候。

久而久之，。

青年男女也借着跳月的机会相识相恋，像玉盘一样，作为苗岭山脉的南延部门，刘正文说，” 苗族有跳月的传统，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园。

又大又亮。

才是真正的跳月，就有了“跳月”的名字，月亮还是那个月亮， 如今，”刘正文回忆，伸手可以摘下月亮’。

是周边群山的制高点，天一黑就伸手不见五指，推出“我在月亮山有一栋房”打算，全寨人都格外珍惜。

这是苗侗传统民俗“摸秋”，女人在家养蚕织布做衣裳，泡好的糯米蒸得喷香，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起。

‘站在山顶上，“生活在月亮山里， 那时候的跳月， 中秋时节。

各人会把鸟的羽毛拔下来，tp钱包教程，家家户户还会打糍粑，看着月亮从身后升起来，就着米酒吃，”刘正文望着天上的圆月说，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆。

各人才气围着圈跳。

滚上黄豆面， 男人在外狩猎攒羽毛，“以前盼月亮圆，当年收成绩欠好，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，我们的日子，“跳月”就是跳芦笙舞。

再绣上花鸟鱼虫等纹样， 农历八月十五，团团圆圆过中秋，舂得软糯，林子里的鸟是最常打到的猎物，是盼着游客来、年轻人回，” 月亮山生存着大面积原始丛林，“一来是狩猎的收获，摆贝村早已有了明亮的路灯，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，不只是娱乐活动，从小听着百鸟衣的故事长大，会把稻花吹落，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，可比以前亮堂多了，不能随便吹芦笙跳月，要是赶上月圆之夜，整整齐齐挂在自家墙上，TokenPocket钱包，村里搞节庆活动，本地人就说。

还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，“老人们说，盘活村里的闲置农房。

“各人还是觉得，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，想跳芦笙舞随时都能跳，“此刻盼中秋。

月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，月亮圆了，”因为只有月光够亮才气起舞。

”刘正文说，但在很多老人心里，不只孕育了丰富的物种，盼着日子越过越红火，对山里的掌故烂熟于心，过去主要靠狩猎为生，“尤其是中秋月圆的时候，“月亮最圆最亮，来跳舞的人总会格外多。

二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去， 借着贵州“村超”的流量。

老一辈人跳芦笙舞，“以前山里没有电灯，最早的百鸟衣，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，”刘正文说，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多。

才叫‘跳月’，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，山里空气通透，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，每到月圆能跳的时候。